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一轮光满太虚空:为什么太阴星君被称为孝道明王?

[摘要]上士以文立忠孝,中士以志立忠孝,下士以力致忠孝。昧道者反此,不有于忠孝。上述三种办法都是行孝的好办法,不同人适用不同办法,这样回头看太阴帝君为什么会是孝道明王就会简略的多。

文/万法勇

太阴星君,全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”,或称“月宫太阴皇君孝道明王”,是道教系统之中主掌月亮的神明。太阴星君在道教之中的位置也是十分爱崇的,依据《洞渊集》中记载道:“月宫太阴帝君,下管五岳、四读、五湖、四海、十二溪流府,并邓都罗山。百司常以三元日,冥官僚佐皆诣月宫,校定世人存亡罪福之目,呈进天主,谓之阴宫死籍。”从这段话可见太阴星君功能是十分广泛的,与斗极一般统辖人之存亡。

一轮光满太虚空:为什么太阴星君被称号孝道明王?

太阴星君像(材料图)

首先来谈谈一谈,民间一向有传说太阴元君其实是嫦娥偷吃后羿的灵药,飞升到月宫成仙之后的称号。实则否则,《高上月宫太阴元君孝道仙王灵宝净明黄素书》对太阴星君就有对来历进行一个简略的描绘:“至阳之精为日,至阴之精为月,一阴一阳之谓道。”也就是说,太阴星君是应运先天至阴天然之气,凝集成型,而非后天人所修炼或吞服丹药而成。关于太阴星君而言,既然是至阴之气凝聚而成,不同于后天万物,由精血所受,肉体而成,没有“爸爸妈妈”这样性质的存在,仅仅个别。既然如此,怎么可以与“孝道”有所联络呢?

一轮光满太虚空:为什么太阴星君被称号孝道明王?

民间故事中的月中仙子嫦娥和太阴星君其实不是一个人(材料图)

从道教关于孝道一词的观念来说,是一种普世的价值观念,就以孝道著称的净明派来说,他们认为,大孝者,一体皆爱。是不存在“私心”的一种偏心,没有别离心的孝,是超出孟子的老吾老以及人之老的哲学思维。而这样一种的哲学思维也被奉之为最早抱负方针,在道经中称之为——慈同齐爱,异骨成亲。再反观道教关于行孝的观念,道教行孝办法分为上、中、下三乘。

在《净明四规明鉴经》这具体论述:“上士以文立忠孝,中士以志立忠孝,下士以力致忠孝。昧道者反此,不有于忠孝。何谓上士以文立忠孝,以言为全国唱。”何谓中士以志立忠孝?以行为全国先。何谓下士以力致忠孝?以身为世人率。这三种办法都是行孝的好办法,仅仅不同人适用不同办法,一同站在这两个视点去回头看太阴帝君为什么会是孝道明王就会简略的多。

一轮光满太虚空:为什么太阴星君被称号孝道明王?

不同于儒家建议的有等差的孝,道教推重慈同齐爱(材料图)

《喧嚣经》中就提到过“大路无情,运转日月”这一词,那么日月也无情,长养了万物。月就好像水一般,影响着咱们日子的每一个点滴,却又不会偏倚向任何的一方。万物正是因为有其忘我照临,故此才得以生发,反倒太阴星君常常教授经典于人世,如上清派办法类经典中便多是日月信服存思。

所以太阴星君天然是符合于大孝的行径,至于此处的明王,不是释教之中佛的愤恨化身,而是指太阴星君为孝道的表现,可以以大孝驱赶出众生心里的漆黑,使别人可以通往光亮的一位王者,事实上太阴星君的确也是如此,或许说道教给太阴星君赋予的哲学含义就是如此,因为这样,所以在玄门早坛功课经中有一句赞词,就是如此描述:净扫迷云无点翳,一轮光满太虚空。

一轮光满太虚空:为什么太阴星君被称号孝道明王?

净扫迷云无点翳,一轮光满太虚空(材料图)

太阴宝诰:大罗天上,七宝苑中,秉金水之精华,姿容绰丽,本坤仪之和婉,瑞相端严,开玉烛之神光,家沾清泽,炼紫房之灵药,人锡常年,虽朓朒而真体罔亏,任充斥而明辉不溢,查核诸仙之升降,掌管司禄之权衡,命玉妃而滋甘露,催开万谷春容,咨青女而降玄霜,收敛千仓秋实,化被人天,恩敷三界,大悲大愿,大圣大慈,月府太阴,结璘皇君,宝光幽照如来,妙果素月天尊。

(修改:灵瑾)

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