无障碍阐明

大明张天师评传丨张彦頨:弘法护教嘉靖滥施恩 正路直行天师喜得子

[摘要]世宗因崇道而“弘法护教”近半个世纪,对国家影响极端深远。

文/贾来生

世宗因崇道而“弘法护教”近半个世纪,对国家影响极端深远。赵翼《廿二史札记》卷三十四《成化嘉靖中方技授官之滥》中点评道:

这以后嘉靖中又有方技滥官之秕政。道士邵元节以祷祠有验,封为清奇妙济守静修真凝元演范志默秉诚致一真人,统辖朝天、显灵、灵济三宫,总领道教,赐金玉印、象牙印各一,班二品紫衣玉带,以校尉四十人供洒扫。

寻又赐阐教辅国玉印,进礼部尚书,给一品服,荫其孙启南为太常丞,进少卿,曾孙时雍为太常博士,其徒陈善道亦封清微阐教崇真卫道高士。

又有陶仲文以符水治鬼,封神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人,累进礼部尚书、少保、少傅、少师。明代一人兼三孤者,惟仲文一人罢了。

寻又封恭诚伯,岁禄千二百石,荫其子世同为太常丞,世恩为尚宝丞,婿吴浚、从孙良辅为太常博士。其它段朝用、龚可钦、蓝道行、王金、胡大顺、蓝田玉、罗万象之属,亦皆以符咒、烧炼、扶鸾之术竞致荣显。

大明张天师评传丨张彦頨:弘法护教嘉靖滥施恩 正路直行天师喜得子

龙虎山天师府(材料图)

乃至顾可学官浙江参议亦以炼秋石得幸,超拜工、礼二部尚书。盛端明官副都御史,亦以知晓药术拜工、礼二部尚书。朱隆禧官顺天府丞,亦以长生秘术加礼部侍郎。(以上诸官皆食俸而不治事)则不唯方士藉以干进,即士大夫亦以之希荣邀宠矣!(皆佞幸传)

是嘉靖时之优待方技较成化更甚。其故何也?盖宪宗徒侈心好异,兼留心房中秘术,故所昵多而尚非诚意信奉。世宗则专求长生,是以信之笃而护之深,与汉武之宠文成、栾大遂同一辙。

臣下有谏者必坐以重罪,后遂从风而靡,献白兔、白鹿、白雁、五色龟、灵芝、仙桃者,几遍全国,贻讥有识,嘲笑后世,皆贪生之一念中之也。

张彦頨碰见这样的皇帝,也不知道是好是坏。他只能正路直行,走自己的路了。嘉靖十八年(1539)正月,张彦頨迎来了一个激动人心的日子,他的嗣子永绪出生了,这使他极端高兴。嘉靖闻之,欢喜不已,亲赐墨宝敕书,并赐金币为贺。嘉靖的《贺生子书》曰:

象一帝君,书奉正一师,昨月得闻,天垂眷于宗领,道嗣开源,予喜不已。须日夜保视,兹使回顺,令持物为贺,至可收纳不备。

元阳涵极

己亥岁季冬好日子象一书奉

象一帝君宝

大明张天师评传丨张彦頨:弘法护教嘉靖滥施恩 正路直行天师喜得子

群臣奉承,争相献宝(材料图)

嘉靖十九年(1540),嘉靖念张彦頨天师的嗣子正在襁褓之中,恐难远离,遣行人黄如桂,斋敕谕暂免入朝,俾得守视小儿。《暂免入朝敕》曰:

皇帝敕谕正一嗣教大真人张彦頨,朕惟我皇祖之制,全国巨细卫门官员,凡三岁一朝觐,卿亦在与焉,重尔教也。本年又当其期,朕念卿中年方得一子,矧在襁褓,或难远离。

特遣行人黄如桂往谕,今次特暂免卿来,俾卿得专守视,见朕保慎尔嗣之意,卿其钦承之哉。故谕。

敕命

嘉靖十九年五月初五日

之宝

张彦頨天师生子,嘉靖发来亲笔贺信,为了让他照料小儿,特免觐见。嘉靖二十年(1541),锡诰,赠嫡母朱氏为“端柔顺德玄君”,生母宋氏为“柔慈崇善玄君”,赠妻李氏为“冲虚柔惠玄君”,继妻吴氏为“安妙善常玄君”,柳氏为“庄惠志道玄君”。

像这样一次颁赠五人,实属稀有,被时人批为滥恩。《赠朱氏宋氏玄君诰》曰:

奉天承运,皇帝制曰,母之于子,既均教育之劳,君之于臣,必体显扬之愿。事有关于风化,恩岂限于常科。尔朱氏乃已故太师兼太子太傅成国公仪之女,今正一嗣教大真人掌全国道教事张彦頨之嫡母。

勋门毓秀,宦族扬芬,行俭且勤,性柔而正,相夫契清微之妙,教子敦玄素之诚,邦国藉以祝厘,羽风因之丕阐,爰推懿训,用锡纶章,兹特赠为端柔顺德玄君,锡之诰命,贲光宠于九原,衍休声于百世。

制曰:子以母贤信,庆源之有自,母因子贵,宜膏泽之是加,顾兹玄教之臣,可怯褒嘉之命。

大明张天师评传丨张彦頨:弘法护教嘉靖滥施恩 正路直行天师喜得子

白色的鹿,古时认为祥瑞(材料图)

尔宋氏乃锦衣卫指挥使清之女,今正一嗣教大真人掌全国道教事张彦头之生母,簪缨茂族阀名家,赋性温顺,克着俭勤之德,持身端谨,式资喧嚣之风,揆厥所由,宜申褒锡,兹特赠为柔慈崇善玄君,锡之诰命,服此隆恩,永光泉壤。

制诰

嘉靖二十一年三月初九日

之宝

而《赠李氏吴氏柳氏为玄君诰》曰:

奉天承运,皇帝制曰:褒崇之锡,以报贤劳,恩命之须,实旌贤淑,此朝廷之着典也。

正一嗣教大真人掌全国道教事张彦頨妻李氏,乃襄城伯鄌之女,系出勋门,早归玄族,克修妇道,懋着贤声,爰推宠异之章,实体尔夫之请,兹特赠为冲虚柔惠玄君,锡之诰命,敬佩殊恩,光尔幽室。

制曰:臣有事君之诚,褒荣宜厚,妇有从夫之义,宠命惟均。风化所关,存亡奚间。

正一嗣教大真人掌全国道教事张颜篇继妻吴氏,乃锦衣卫指挥珍之女,蚤承姆训,作配名门,淑慎有仪,柔嘉维则,阴翊玄教,俾益良多,兹特赠为安妙善常玄君,锡之诰命,冥漠有知,承此优眷。

大明张天师评传丨张彦頨:弘法护教嘉靖滥施恩 正路直行天师喜得子

朝觐皇帝(材料图)

制曰:朝廷推恩臣下,必褒荣其妻,所以厚人伦之本,励相成之道也。

正一嗣教大真人掌全国道教事张彦頨继妻柳氏,乃安远侯文之女,出自勋门,于归宦族,性资淑慎,容止柔嘉,默相玄风,式彰令闻。兹特赠为庄惠志道玄君,锡之诰命,灵爽如存,饮承渥命。

制诰

嘉靖二十一年三月初九日

之宝

嘉靖二十二年,又到了三年一次朝觐的时分。嘉靖考虑到中年得子的张彦頨天师需求照料嗣子,就又公布了《再免入朝敕》,文曰:

皇帝敕谕正一嗣教大真人张彦頨,朕惟我皇祖之制,全国巨细衙门官员,凡三岁一朝觐,卿亦在与焉,盖以卿教宗之后,故重之也。

前岁,朕念卿子幼免来,本年又当其期,卿子尚难远离,特遣锦衣卫百户乔鉴资劫往谕,再暂免卿来朝,俾得专守视,见朕保慎尔嗣之意,卿其钦承之哉。故谕。

敕命

嘉靖二十二年五月十五日

之宝

同年命给部牒五百度羽士。特敕江西巡抚都御史,禁止抚州奸民伪出符箓者。

未完待续······

(修改:见石)

本文为unibet怎么样道学获作者授权连载发布,文/贾来生,文章版权归作者自己,未经作者赞同不得转载(如需运用请联络作者自己)。

正文已完毕,您可以按alt+4进行谈论
责任修改:liuyuanliu
保藏本文

相关查找

为你引荐

  • 庄子:随贫随富且欢喜 不开口笑是痴人

    2019-06-24 11:46:55

    视角只盯着眼前一点,那么许多东西会看得如此之大,如此之重要。可是放眼到更大的参照系中,就会显得微乎其微。

  • 今天夏至:阳备至 一阴生

    2019-06-18 11:37:27

    夏至,是我国传统二十四节气中最早建立的节气。这一天,白日变得最长,之后开端渐渐变短。至,就是极,这一天然现象也表现了“物极必反”的道理。

  • 尊道且贵德 道教义理的主旨正在于此

    2019-06-18 10:58:56

    尊道,是以真一大路为主旨;贵德,则以我之“天然”为表相而入门修行。当表里相合、品德一体时,即可称为“真人”了。

  • 防止病从口入 夏天饮食需谨慎

    2019-06-17 16:42:28

    夏天因为气候和人为习气,往往存在湿热、脾虚湿困、脾胃寒湿、伤津耗气这几种状况。夏天要健康饮食就是要从防止进一步加剧、并且修正这些问题下手。

  • 夏至摄生二三事:调息静心 常如冰雪在心

    2019-06-17 16:01:02

    夏天日子方法不妥引起的的疾病,要显着更多一点——也就是说,过错的心思状况,往往会诱导人们发作过错的行为,终究导致疾病发作。故而夏天摄生,首先要“养神”。

  • 《品德经》中大巧若拙的才智

    2019-06-14 15:24:56

    怎么判别一个人是否有大才智,就要看他日常日子中的待人接物,要看他的三观。真有大智的人干事是为公的,不会只考虑到自己的眼前利益。

  • 老子才智:工作没有肯定的好坏,要害看你怎么去对待

    2019-06-12 10:57:11

    掌握了辩证法,长于转化的人,可以自动把坏事向功德的方向去转,把祸转化为福,把失利转化为成功。

视频引荐