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今天夏至:阳备至 一阴生

[摘要]夏至,是我国传统二十四节气中最早建立的节气。这一天,白日变得最长,之后开端渐渐变短。至,就是极,这一天然现象也表现了“物极必反”的道理。

文/止水

夏至,是入夏后的第四个节气,有“鹿角解、蜩始鸣、半夏生”三候。

至,极也

夏至:阳备至 一阴生

至(材料图)

至,是“到”“倒”的本字,甲骨文上面是一个人形,下面的“一”表明地板,表明在古代的人们奔走之后躺下来歇息。

《说文解字》解说为:“鸟飞从高下至地也。从一,一犹地也。象形。不,上去;而至,下來也。”至,表明鸟从高往下飞。这个字,也表“抵达”,引申为“极”、“最”。《易·坤》中写道:“至哉坤元,万物资生。”

我国人关于时刻的判别,多来源于对天然的调查及出发作活经验。夏至这一天,是太阳直射北回归线。古人用圭来测影,此刻太阳高度最高,影子最短。《恪遵宪度抄本》中记载:“日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。”

古人对影子的丈量,也被用以用于丹道的解说。魏伯阳《周易参同契》中写道:“马到成功,呼谷传响。岂不灵哉!六合至象。”成语“马到成功”,即描述事物的见效快,非常形象。

夏至三候

夏至:阳备至 一阴生

鹿角解(材料图)

一候,鹿角解。鹿,属阳,感触到阴气生,而角开端掉落。

夏至的“至”,为极。《平和御览》引《易·复卦》中的“雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。”此处的“至日”释为“冬至阴之复也,夏至阳之复也。”

王夫之对此,指出:“阳曰‘复’,而阴不行曰‘复’。”所以,这儿的“至日”只表冬至。“鹿角解”与冬至的“麋角解”相对应,两者都是感触阴阳改变而发作了生物体征上的改变。

夏至:阳备至 一阴生

夏蝉(材料图)

二候,蜩始鸣。蜩,语同条,也就是蝉,在不同区域有着不同的称谓,正如现代人也称其为“知了”。

蝉在古代楚国叫“蜩”,宋卫之间称作“螗蜩”。《庄子》中有一句“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。”这儿的“蟪蛄”,就是指代夏蝉,而秋天的蝉称作“寒蜩”。

《风土记》中写道:“蟪蛄鸣朝。寒螀鸣夕。今秋初落日之际,小而绿色声急疾者,俗称都了是也。”

蝉这种生物,生于盛阳,感阴而鸣。夏至是一阴生,所以鸣。

夏至:阳备至 一阴生

半夏(材料图)

三候,半夏生。这种植物,生于夏至前后,又感到一阴生,夏天也过半,所以称作“半夏”。

其性味辛,温,有毒。中医药材中,有生半夏、清半夏、法半夏等,是燥湿化痰、消肿止痛的良药。

《道藏》所录寇宗奭的《图经衍义本草》中具体介绍有:“半夏味辛,平,生微寒、熟温,有毒。主伤寒寒热,心下坚,下气,咽喉胀痛,头眩,胸胀欬逆,肠鸣……生令人吐,熟令人下。用之汤洗令滑尽。”半夏是常见的中药材,在孙思邈的许多药方中经常出现。

夏至听琴

夏至的到来,意味着气温将逐步上升,人们此刻也简单炎热。听听古琴,可以让人静心平气。

夏至:阳备至 一阴生

听琴(材料图)

白居易咏琴诗《清夜琴兴》中写道:“月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心静闲,可以弹素琴。清凉有赋性,淡泊随人心。心积平和气,本应正始音。”音乐有着摄生效果,可调理五脏。

《黄帝内经》中写道:“肝属木,在音为角,在志为怒;……肾属水,在音为羽,在志为恐。”古琴声色美丽,人们跟着琴声入境,犹遇高山流水、云外飞仙,心境天然平缓。宋徽宗《听琴图》里,操琴的人弹得投入,听琴者听得入神,青松绿竹在旁,逍遥自在。

此外,琴更是夏至之音。《文献通考》中写道:“琴,夏至之音也。舜以生养之德,播夏至之音。始也其亲底豫而全国化,终也其亲底豫而全国之为父子者定。然则所谓琴腔调而全国治,无若乎五音者,岂不在兹乎?”这句话是说舜用琴音来治全国。

正人也以琴来修身、理性,《唐书·乐志》中写有:“琴,禁也。夏至之音,阴气初动,禁物之淫心也。”

夏至,是我国传统二十四节气中最早建立的节气。这一天,白日变得最长,之后开端渐渐变短。至,就是极,这一天然现象也表现了“物极必反”的道理。夏至听琴,平心静气,别有一番滋味。

夏至:阳备至 一阴生

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